人类全体的经验，虽和个人有些分别，但是我们必须有个人的经验做基础，然后才能了解或运用人类全体的经验。我们必须以个人的经验做基础，来吸收人类全体的经验。孔子说：“举 一隅，不以三隅反，则不复也。”荀子日：“以一知万。”无论他是  “一隅反三”,或是“以一知万”,我们可以知道那个“一”字，必定 是安根在自己经验里的。我们更应该知道：自己经验里的“一”,  是一切知识的起点，有了这个“一 ”,才能收“三反”、“知万”  之效。

     墨辩分知识为闻、说、亲三种。“说曰：‘知：传受之，闻也；方不摩，说也；身观焉，亲也。”,“闻知”,是别人传授进来的；“说知”,是自己推想出来的；“亲知”,是自己经验出来的。依“做学教合一”的理论说来：“亲知”是一切知识的基础；没有“亲知”做基础，“闻知”和“说知”,均系不可能的事体。——因为没有“亲知”作安根。