中山先生解释平等的意义，有很大的贡献。他说：世界上有真平等，假平等，不平等。什么是不平等?帝、王、公、侯、伯、子、  男、民的地位是一步一步的高上去。我的脚站在你的头上；你的脚又站在他的头上。这是叫做不平等。现在要打倒这种不平等，那是应当的。但是打不平等的人，往往要把大家的头一齐压  得一样平，变成平头的平等，殊不知头上虽平，立足点却是不能平了。好像拿可以长得五尺高的树，和可以长得一丈高的树一齐压得一样平，岂不是大错吗?这种叫做假平等。真平等是要大家的立脚点平等，你的脚站在什么地方，我的脚亦站在什么地方。大家在政治上要站得一样平，经济上也要站得一样平。这是大家的立脚点平等。这才是真平等。

    中山先生之解自由，没有他解释平等那样清楚。但他有一点说得很好，他说：“中国人不是不知道自由；中国人的自由实在是太过了。”所以他不用自由做口号，而用民族、民权、民生做标帜，与梁任公先生的维新以自由为口号，是完全不相同的。外国人说：“中国人不知自由。”然而外国人那里知道他们的自由远不如中国呢!