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靖节公有诗说:“荣衰无定在,彼此更共之。”“是”岂能专属于我?“非”岂能常属于人?

     是非如贞操,既已挥之而去,何能招之即来?

     当前的势力是占便宜的势力。拜倒在当前势力膝下的人的字典里,没有“是非”。如果有,便是另有注解。

     只许自己是,硬派别人非,是当前势力之惯技。有时连呼冤也不许。在这种情形之下,受冤屈的人只有打出是非来。是非要靠武力打出来,那是多么不经济的一回事呀!

     是非之判断大都含有时代性,地域性,阶级性。 一时代有一时代之“是非”,一地域有一地域之“是非”,一阶级有一阶级之 “是非”。

     量布用尺,量米用斗,量是非的尺与斗是什么?我以现代中国大众的一分子提出是非标准如下:

     (一)公者是;不公者非。增进大众福利者是;损害大众福利者非。大众福利与小集团福利冲突时,拥护大众福利者是;拥护 小集团福利者非。

     (二)真者是;不真者非。

     (三)推动时代前进者是;阻碍时代前进者非。