有了上面的总解释,我们可以相信“做”是“学”的一切、“教”的一切之基础。那就无往而不应在“做”上学,“做”上教。但是人生几何,至多亦不过百年已耳。事实上那里做得完、学得完、教得完?我们只要遇一事则估量价值,拣那对人生最有贡献的、最合乎自己的才能需要的去做、去学、去教。那不能参加的只好不参加,不必需要的就不要,不能做的也只好不做,除此以外,还有什么办法呢?
不过,人生既为一大事而来,就该做一大事而去!只要在“做学教”的立场上,打定“做”的基础就是了。
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有了上面的总解释,我们可以相信“做”是“学”的一切、“教”的一切之基础。那就无往而不应在“做”上学,“做”上教。但是人生几何,至多亦不过百年已耳。事实上那里做得完、学得完、教得完?我们只要遇一事则估量价值,拣那对人生最有贡献的、最合乎自己的才能需要的去做、去学、去教。那不能参加的只好不参加,不必需要的就不要,不能做的也只好不做,除此以外,还有什么办法呢?
不过,人生既为一大事而来,就该做一大事而去!只要在“做学教”的立场上,打定“做”的基础就是了。
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