给教训的是先生，受教训的是学生。改良一下，便成为教学——教学生学。先生教而不做，学生学而不做，有何用处?于是“教学做合一”之理论乃应运而起。事该怎样做便该怎样学，该怎样学便该怎样  教。教而不做，不能算是教；学而不做，不能算是学。教与学都以做为中心，在做上教的是先生，在做上学的是学生。

     教训藏在书里，先生是教死书，死教书，教书死；学生是读死书，死读书，读书死。改良家觉得不对，提倡半工半读，做的工与读的书无关，又多了一个死：做死工，死做工，做工死。工学团乃被迫而兴。工是做工，学是科学，团是集团。它的目的是“工以  养生”,“学以明生”,“团以保生”。团不是一个机关，是力之凝结，力之集中，力之组织，力之共同发挥。