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我现在介绍杜威先生思想的反省(Reflectria of Thinking) 中的五个步骤

     (一)感觉困难;(二)审查困难所在;  (三)设法去解决;(四)择一去尝试;(五)屡试屡验,得到结论。  我的意思,要在“感觉困难”上边添一步:“行动”。因为惟其行动,到行不通的时候,方才觉得困难,困难而求解决,于是有新价值的产生。所以我说行动是老子,思想是儿子,创造是孙子。你  要有孙子,非先有老子、儿子不可,这是一贯下来的。但是我们知道,单独的行动,也是不能创造的,如中国农夫耕种的方法,几千年来,间有小小的改良外,其余的都是墨守成规,毫无创造。还有许多书呆子,书尽管读得多,也不能创造。所以要创造,非你在用脑的时候,同时用手去实验;用手的时候,同时用脑去想不可。手和脑在一块儿干,是创造教育的开始;手脑双全,是创造教育的目的。孟子说:“劳心者治人,劳力者治于人。”这是孟子当时的教育思想。时至今日,这种传统的思想已经起了一个极大的地震,渐渐地在那里崩溃了。我最近读了世界许多有名科学家的传记,觉得有发明的人,都是以头脑指挥他的行动,以行动的经验来充实他的头脑。中国的所谓学者,他们擅长的是高谈阔论,作空文章;而做劳工的人,又不读书,不肯用脑。所以一辈子在这种传统习尚下过生活,大科学家、大发明家哪里会产生?现在我们知道了,劳工教育啦,平民教育啦,都是时见时闻的。但是情势一变,“反动”、“嫌疑”等等名目都加上来,你就陷于四面碰壁的绝境。有许多教育界很有声望的、无阻无碍的人,  他们又不愿去干,以致这种教育至今尚在萌芽时代。